Pappa och svågern Bertil gjorde 1959 en semestertripp till Lappland efter att hässjningen av höet var överstökat och det torkade på 49 linhässjorna. Att sommaren 1959 gav 49 hässjor vet jag eftersom lägdornas skörd är noga antecknad från år till år i hushållets loggbok.
År 1959 var fler bilturister ute, men inte alls många. Bilismen var ännu inte så utbredd och stoppen gjordes vid rastplatser med vacker utsikt. Här får en tom höskrinda dragen av en arbetshäst symbolisera det jordbruk som höll på avvecklas och centraliseras men som ännu till viss del fanns kvar.
![]()
Getter fångades på foton men inga renar. Getterna gick fritt vid landsvägen och det var lite exotiskt det också kan jag tro.
Se upp för renar! Vilken fin hemgjord skylt.
En paus på en vacker brukad sluttning ner mot en älv, kikaren kom fram.
Detta var säkerligen ett topografiskt och geografiskt viktigt stopp. Kikaren redo i rem över axeln.
Vida vyer och grusväg.
När de kom hem igen öppnades DKWns baklucka och reseutrustningen plockades ur. De två svågrarna gjorde sig lustiga över hur välutrustade de var i händelse av kyla. Och frost hade det visst varit vissa nätter. Min moster fångade de glada hemvändande Lapplandsresenärerna på foto. Det är bilder i hennes album jag skannat av.
Väl hemkomna efter några dagars bilande i inlandet fanns i bagaget även upplevelser som blev berättelse Pappa hade också köpt en handsydd kaffepåse i renskinn - samisk och exotisk. Han var öppen för samisk kultur, ja ursprungskulturer över huvud taget. Kaffebönor från 1959 finns fortfarande kvar i skinnpåsen.
.
.


Vid riksgränsen kokades det Cirkelkaffe.



Tärna kyrka besöktes och fotograferades.
En paus på en vacker brukad sluttning ner mot en älv, kikaren kom fram.
Detta var säkerligen ett topografiskt och geografiskt viktigt stopp. Kikaren redo i rem över axeln.
Vida vyer och grusväg.

Väl hemkomna efter några dagars bilande i inlandet fanns i bagaget även upplevelser som blev berättelse Pappa hade också köpt en handsydd kaffepåse i renskinn - samisk och exotisk. Han var öppen för samisk kultur, ja ursprungskulturer över huvud taget. Kaffebönor från 1959 finns fortfarande kvar i skinnpåsen.
.
.